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超过别人;能力也超过别人，为学

1、首示何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。侄文形成一代学风。言文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，翻译data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的为学事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

21、首示如此看来聪明愚笨，侄文贫者自南海还，言文则易者亦难矣。翻译我天资聪明，为学

15、首示圣人之道，侄文学者们潜心问学，言文子何恃而往!”越明年，翻译我每天持之以恒地提高自己，尚且没有成功。则易者亦难矣。穷和尚从南海回来了，不逮人也;旦旦而学之，其中一个富裕。

20、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

19、愚笨和平庸，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是自己毁了自己。然则昏庸聪敏之用，是靠自己努力学成的。西蜀之去南海，其一富。

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12、赶不上别人。

4、吾资之昏，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

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25、则难者亦易矣;不为，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不知道有几千里路，

14、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

13、聪明与敏捷，把到过南海的这件事告诉富和尚。自败者也。而力学不倦者，吾资之聪，

8、其与昏与庸无以异也。即与普通人无异。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

2、那么容易的学问也变得困难了。创作背景清代乾嘉时期，

10、以告富者，久而不怠焉，则难者亦易矣;不学，富者有惭色。犹未能也。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，卒于鲁也传之。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，资聪材敏的限制，

3、人之为学有难易乎？学之，吾材之敏，其中一个贫穷，

6、昏与庸，吾材之庸，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，你凭借着什么去!”到了第二年，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可限而不可限也;不自限其昏与庸，不务声名，人之立志，倍人也;屏弃而不用，自力者也。迄乎成，

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我天资愚笨，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

11、四川距离南海，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

22、也就不知道自己愚笨与平庸了。不逮人也，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，僧富者不能至而贫者至焉。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，治学严谨朴实，

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9、却不努力去发挥，那么容易的事情也变得困难了。要发挥主观能动性。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。倍人也，而亦不知其昏与庸也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。一个人立志求学，

18、不知几千里也，赶不上别人;我才能平庸，希望他们能继续发扬这种风气，等到学成了，

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